España      Россия     Portugal     Français       English      한국어     ジャパン     港澳台版


冯立环巨作荣登天安门城楼  冯立环作品被三军仪仗队收藏  《人物周刊》封面人物:冯立环  外网:中国著名画家冯立环


我对艺术的几点感悟    

     我们常说:“画如其人”,书法呢?亦然。人品如何,必然在其书法作品中直接或间接地反映出来。
    
所谓人品,内涵十分丰富。它包括一个人的思想境界、道德品质、气质作风、风度情操等等。
    对于人品,各个时期有不同的要求,例如在君君臣臣父父子子的封建社会里,忠于君王和孝顺父母是衡量男子汉大丈夫人品的最基本点,而在当今民主社会,衡量一个人的人品最基本点乃是以国家与人民利益为最高原则的坚持真理;为此,在真理面前要人人平等。

笔者:冯立环   2005年7

 

略谈中国书画之“优秀”

作者:冯立环

   中国书画是中国传统的艺术,是千百年来中华民族所创造的、有别于西方艺术瑰宝。我自小受家庭的影响,喜欢艺术,后逐渐酷爱中国书画艺术。在我所见的“眼花缭乱”的书画艺术作品中,我渐渐提高了识别书画优劣的能力。通过对比,通过师友讲述,通过同行切磋,通过看书,我渐渐地理解一幅优秀的书画作品,乃是书画家沤心沥血之作。现在略谈中国书画的优劣。
    先谈书法。
    书法艺术只有中国才有,它伴随着汉字而来。它是由实用性汉字演变发展、充分发挥其造型特点、运用毛笔书写出的艺术。
    优秀的书法作品是怎样的呢?我认为:
    首先要了解书法艺术的特性。书法是以汉字为基础的形象艺术,是以汉字符号的面貌出现,但又经过笔墨技巧和感情的抒发,产生艺术效果的。优秀的书法作品是从一横一点一竖一撇一捺等抽象的点画和汉字的结构中,体现形体、动态的美,以及由此而生发的作者的某种思想感情。其次,要了解什么是书法的美?我以为包括下面三点:
    一,用笔之美。一幅书法优劣要看作者用笔有否厚度、深度,有否实在的形体感,是否有骨有肉,能否给人以生动有力、魅力无穷之感,如能吸引人多看几眼,这幅书法作品算是成功了。我们看于右任、林散之的草书,那种诱惑力,使人倾倒,百看不厌,回味无穷。
    二,结构之美。结构是否能在平衡对称中富有多样的变化,新颖别致,不落俗套,个性鲜明。武中奇是南京书法大家,他的字是明显地受到汉魏碑帖的影响,我们每次走到大街上看到他给大的商厦题名,似乎给人以享受,庄严肃穆的镏金大字,严严实实的结构,又善变化,给人以遐想,别于一般书法之字,这就是成功。
    三,意境之美。书法的所谓意境,不同于文学作品之意境,后者凭着生动的语言之描,每个读者根据自己的阅历与修养而想象出的一种意念与形象。而前者就不同了,它凭着直观的、形体的、造型的一个个字,和由一个个字而组合成的词与句,使读者(观众)产生想象的意境、情趣。我们读毛泽东许多书法作品,一代伟人的胸怀、抱负、乐观、豁达,战略上藐视敌人、战术上重视敌人的气概令人惊叹!这就是他的书法给我们创造出的意境之美也。
    次谈国画。
    中国画简称国画,它是东方绘画的代表,日本、越南、韩国、东南亚诸国的许多画家都曾学习中国画,故中国画在这些国家占据一定的市场。至于流布在世界各国的华人华侨,更是没有忘记他们的“国画”。国画是中国的国粹,它是中华民族炎黄子孙共同创造的精神财富。
    那么,优秀的国画作品具备哪些特点?我以为:
    一,要有诗情画意。每幅国画,要充分表现画家的思想感情、境界,这要求画家生活阅历丰富,艺术修养丰厚。历代大画家画山水,无不在秀、险、雄、幽上做文章找意境。如果画家不是德艺双馨者,而是凡夫俗子,那么他画出的画如何能蕴藏着生活的哲理,如何能传达真善美?徐悲鸿,傅抱石,齐白石之所以成为人民爱戴的大师,首先他们是爱国、爱人民的先进分子。“画如其人”,画家没有学养不深,思想不锐,浑浑噩噩,醉生梦死,营营于小利,斤斤于眼前,如何能创作出博大精深、气势恢宏、反映时代的,如蒋兆和《流民图》之长卷?
    二,要有笔墨功夫。国画用毛笔、宣纸、墨汁,一张画要以墨为主,色彩为辅。那些在渗透性极强的宣纸上浓彩涂抹,是明显的受到西方油画、水彩的影响。取法西洋,我认为不是不可,但是忘记根植中国本土,那是大可不必的。国画靠着它的毛笔,加上墨汁与水的调和,浓淡枯湿尽情发挥,何其妙哉!靠着这“墨分五色”之妙,画家可使作品虚中有实,动中有静,虚灵而景深,笔简而意繁,令人赏心悦目,想象无穷。要想。创作出优秀的国画作品,笔墨不可少,笔墨不可等于零。
    三,要有书法和文学底蕴。优秀的国画作品必须依靠两大支柱:文学与书法。中国书画同源,画中有书,乃是常识。而看今天画坛,有许多国画画得不错的人汉字写得太差!在画面上不题款便罢,一题款,那蹩脚之字,严重地破坏了画意,使人看了觉得在大美人面孔上长了一块大黑疤,难看极了。另外,有许多题款,不是语句有病,就是逻辑不通,更有甚者还出现错别字,令人悲哀矣。
    纵观中国绘画史,能够称得上大师级的画家,哪个不是在文学、诗词、书法上有功底者?即使那木匠出身的齐白石,当他成为大师时,诗词文字题上画中,成了书法杰作与国画之作的最佳融合。
    愿我们多看到一些优秀的中国书画之作。

 

 

 

 谈谈人品与书品

作者:冯立环

    我们常说:“画如其人”,书法呢?亦然。人品如何,必然在其书法作品中直接或间接地反映出来。
    所谓人品,内涵十分丰富。它包括一个人的思想境界、道德品质、气质作风、风度情操等等。
    对于人品,各个时期有不同的要求,例如在君君臣臣父父子子的封建社会里,忠于君王和孝顺父母是衡量男子汉大丈夫人品的最基本点,而在当今民主社会,衡量一个人的人品最基本点乃是以国家与人民利益为最高原则的坚持真理;为此,在真理面前要人人平等。
    人品在各个历史时期尽管标准不同,但真正清高,典雅,淡泊,宁静,和气,勤奋认真等品质,却是一切真正的书法家所必具备的。晋代大书法家王羲之官至又军,不随波逐流,不趋炎附势,为人清正,受人尊敬,故反映在他的书法上就能“清风出袖,明月入怀”,遒媚劲逸。唐代李邕书法家,常有人奉帛求书,所得万计,而他却用去济困救贫,为百姓所感激涕零。颜真卿是大书法家,他秉性刚正,心胸坦荡,军国之事,尽心竭力。他虽遭奸臣排斥,屡屡被贬,然至死不渝,永葆气节,这种人品表现在书法作品中是:点画雄健豪迈,结体丰伟扑实。柳公权书法筋张骨露,险中生平,毛泽东书法势抵三军,大气磅礴,周恩来书法端庄沉稳,厚重严实,均是他们人品的最佳体现。倘若人品低劣,即便是字写得再“好”也难为人所推崇。据悉蔡京、秦桧、严嵩的字写得相当不错,但其大节污秽,谁乐于收藏其字或悬于厅堂。大汉奸汪精卫、腐败分子胡长清的字写得也不错,然也决没有人收藏或悬于厅堂,如是何其呕心!
    可以推想:中国漫长的历史,肯定有许许多多字写得很好的书法家,然因其人品低下而销声匿迹,不留片纸了。
    人品要高,书家需加强休养,那种忘却修养而单纯练字的做法不可取。
    所谓修养,包括思想修养,生活修养,知识修养。思想修养乃是最根本的,它关系到书家的政治倾向与道德品质。生活修养,主要指书家与一切艺术家一样,要经常接触民众,接触社会,接触各个阶层人士的生存状况,从而寻找素材,寻求灵感,创作为人们所喜闻乐见的书法艺术来。至于知识修养,主要是指书家要勤于学习历史的,哲学的,社会的,自然的各种科学知识,用以丰富充实自己的头脑,很难想象,一个各方面知识贫乏的痴者能成为书法家。对书法艺术自身的修练,乃是知识修养的最重要部分。这,首先要刻苦地练好汉字,临好历代名家碑帖,有选择摹好,两个大名家字体,学会写字,这好比学会走路。在学会走路的基础上练习跳舞,就是在学会写字的基础,融会贯通,发挥个性,不断创新,这样写出的字就是艺术,如同学会跳舞的艺术。我经常听老师这样深入浅出的教导我,可我还远远没有做到“从走路到跳舞”,但我有决心:为了艺术,我要努力奋斗,刻苦磨砺,把汉字扎扎实实写好,然后过渡到创作书法艺术上去。
    人品决定书品,书品不离修养。这是我学习书法过程中一点粗浅体会。

 
 
漂 流 散 记
 
作者:冯立环
    

    七月的一天晚上和同伴们整好行囊,坐上游车,于午夜时分来到安徽宣城。准备第二天到泾县徽水河下流体验一下江南第一漂的感觉。
    
   第二天一早,大家就早早的被导游叫起。带着几分兴奋,也带着几分因兴奋而几乎一夜未眠的倦意,柔着惺松的睡眼,登上了前来接我们去漂流的客车。

    一到目的地,一条清澈如蓝,环绕在层层绿意的山坡中的清清小河就映入眼帘,一排排黄色的竹筏整齐有序的在岸边排列着,一件件桔黄色的救生衣耀眼的摆放在竹筏上,船工们笑意在脸上荡漾着,热情的欢迎着我们这些远方来的客人。似一幅春意盎然的水墨画在我们心中展开,好不惬意好不舒心,一切的倦意,一切都市生活的烦恼都飘然而去。

     坐上竹筏,竹筏慢慢的离岸而去。清澈的河水,明亮如镜,在我们的视野里越来越清晰,两岸如黛的小山峦扑面而来,偶尔几声清脆的鸟鸣在翠绿中响起,画中游的感觉开始在心中升腾,虽也曾体验过三峡“两岸猿声啼不住,轻舟以过万重山”的意境,但此时仍然有一种别样的情怀让人流连,让人陶醉。坐在小竹筏上轻轻的思,静静的想,真感叹大诗人李白那句“人行明镜中,鸟度屏风里”的千古佳句。

    竹筏行进在湾湾的小河中,河水和两岸的景致也在行进中不断的变化着。河水里一会是风平浪静,清澈见底的浅滩,一会又是湍急奔腾,漩涡四起的激流。两岸边绿树成荫,层峦叠翠的山坡刚刚收入眼底,一马平川的沙滩又跳入眼中。据艄公说最为奇特的是在龙风石景点,两岸边10多亩碎石摊,几千年寸草不生,令人百思不得其解。我带着新奇也带着无限的遐想在竹筏上继续漂荡,突然一幅更为精美的画面在我眼凸现,岸边一头正在吃草的老黄牛的背上,站立着一只洁白无暇的白鹭,旁边几只小白鹭环绕着它们轻舞飞翔,好一幅静谧和谐的画面,让人赏心让人悦目,真想永远融入在这美丽的画卷之中......

    哗...哗...漂流中精彩的一页在阵阵的泼水中开始。相邻的竹筏慢慢的靠近了,竹筏上的朋友们相互间尽情的嬉戏着,在水中舀起一瓢一瓢的水用尽最大的力气泼向相邻的竹筏上的人们,对面的伙伴也欢笑着用手中的水瓢将水洒回,最后会水的男同胞干脆跳入水中,游向相邻的竹筏将竹筏上的男同胞拖入水中,尽情的享受着与大自然肌肤相亲的快乐。我虽未入水中,但被同伴们泼在身上的水也和入水中无任何差异,那种快乐,那种欢笑好像已经久违了很久很久,我忘情的站在小竹筏上,伸开双臂,任阳光尽情的挥洒在湿淋淋的身上。

    不知不觉,这漂流的路就到了尽头,可登上竹筏的情景还在脑海,人们都说快乐的时光是短暂的,依我看来,快乐的心情和痛苦的心情,就看哪一种留在你心底的时间更长远。

     啊,江南第一漂,你让我留连、让我思念。

2003年8月于南京

 

 

青  岛  行

笔者:冯立环

   曾经去过大连,对那里的城市之美,海之美有过感悟,多次有朋友邀我去青岛游玩,都给予婉拒。理由之一,和大连相差不会太远,理由之二,青岛是暑期趋之若鹜的旅游景点人多自然嘈杂,想一份清静也就淡之。
   前些天,经不住朋友的盛情相邀,坐上夜车就开始了短暂三天的青岛之行。
   来到青岛,汽车先进入老城区。总还想找到南方城市的影子,但感觉漠然。城市里的街道蜿蜒有致,路旁的洋房鳞次栉比,安宁中带有几分静谧。虽也有江南小城的秀美,但这种美是一种大家闺秀的矜持而非小家碧玉的娇腆。
   穿过老城区,我们被带到了正在开发建设中的新城区。全新的感受扑面而来。展现在眼前的是宽阔整洁的大道、高耸云霄的摩天大楼、设计新颖的城市布局。虽也有无数的游人来到这座城市,但以前心中的疑惑荡然无存。
   为了纪念五四运动,青岛人修建了五四广场。广场旁清新雅致的花园绿地,衬托着火红的雕塑《五月的风》。广场的对面,面对着一望无际的大海,游人如织但全无喧嚣繁杂的嘈闹,想是海的博大、海的宽容,包容了人心灵的喧嚣、和世事的繁杂。


   接着导游又带着大家来到青岛久富盛名的标志性景点-栈桥。栈桥始建于清光绪十六年(1891年),清政府在这里修建了供海军码头使用的木桥。1931年经过改建,栈桥全部使用巨大的花岗石砌成,全长440米,宽10米。栈桥两边有铁链护栏和莲花路灯。栈桥的尽头建有三角形防波堤,呈"个"形,以减弱风浪的冲击。最南端处筑有一座钢筋混凝土双层双檐琉璃瓦 覆顶的八角亭--回澜阁.
远远望去,桥上人头传动,不想去赶这分热闹,远处一睹栈桥的风采,留张影到也更觉得惬意。省下时间,来到桥下礁石摊上,和许多游客一样,买个小桶,小网,在礁石中寻找海立子、海洋寄居蟹,感受一下赶海人的乐趣、感受一下久违了的童趣。
  
  也许是被远道而来的我们的热情所感染,早上还漂着毛毛细雨的天空,到了下午已是阳光灿烂。我们来到青岛第二海滨浴场。
   踏进浴场,赤足走在宽阔的沙滩上,遥望着海天相接的大海,一种无法抑制的冲动想让自己朴进大海的怀抱。
   匆匆的换好泳衣,慢慢的踏进海里,感受着海水的亲昵。
   仰面漂浮在海的的怀抱里,望蓝天、看白云,任海浪把自己冲来荡去,任心灵在遐想中放飞,那心情、那滋味是自己已经淡去很久很久的思念.......
  如果说出发之前对青岛有许多许多的臆想,那么一天的行程已让我感觉斐然,我期待着,期待着明天,让我有更新的感受。


    

 本版权归冯立环所有,其文稿、作品图片等资料严禁商业下载,违者将追究其法律责任。

公安部监备案:WZ36040003125    国家信息部备案:京ICP备19001835号  法律顾问:李文强